Свято-Благовещенская церковь и базилианский монастырь

Свято-Благовещенская церковь и базилианский монастырь (бел. Свята-Благавешчанская царква і базіліянскі манастыр) — памятник архитектуры XVIII–XIX веков, расположенный на северо-восточной окраине деревни Малые Ляды Смолевичского района Минской области. Архитектурный комплекс включает церковь Благовещения Пресвятой Богородицы и жилой монастырский корпус, выполненные в стиле барокко. Изначально принадлежал униатской церкви, ныне находится в юрисдикции Московского патриархата. Внесён в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь как объект республиканского значения (шифр 612Г000557).

История

Согласно преданию, место для будущего храма было указано местному жителю по имени Кирик самой Богородицей. На этом месте был построен деревянный храм силами населения деревни Ляды и окрестных селений. В начале XVIII века жена минского воеводы Завиши, Тересса Тышкевич, страдавшая тяжёлой болезнью и получившая, по преданию, исцеление от чудотворной Жировицкой иконы Божией Матери, пожертвовала в ляданскую церковь список этой иконы. Молва о чудесах, совершавшихся перед этим образом, привлекла множество паломников.

Разросшееся почитание ляданского списка Жировицкой иконы побудило род Завишей построить на месте обветшавшего деревянного храма новую церковь и основать при ней базилианский монастырь. В 1732 году Тересса Завиша завещала монастырю деревни Слободку и Гриву, 4 тысячи польских злотых и право бесплатного помола зерна на смиловичской мельнице. В 1737 году маршал Великого Княжества Литовского граф Завиша дал обет построить в Лядах каменные церковь и монастырский корпус в благодарность за исцеление своей жены Марцибеллы Огинской, однако это обещание не было реализовано. Сама Марцибелла Огинская в 1746–1756 годах пожертвовала монастырю 14 тысяч злотых. При содействии Завишей в Лядах были учреждены ярмарки в дни Благовещения Пресвятой Богородицы и Рождества Иоанна Предтечи, что значительно увеличило доходы обители. В 1760 году помещик Юрий Ильич пожертвовал монастырю 15 тысяч злотых, а в 1780 году польский инстигатор Антоний Боржевский — 2550 рублей.

К концу XVIII века монастырь обладал достаточными средствами для капитального строительства. В 1794 году, при настоятеле иеромонахе Иулиане Шуйском, была возведена каменная церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. Каменный жилой корпус начали строить в 1811 году; его современный облик сложился к 1850 году при настоятеле архимандрите Иоасафе. В начале XIX века при монастыре была основана богадельня, а в 1809 году по инициативе настоятеля иеромонаха Мелетия Сержбутовского открыто четырёхклассное духовно-светское училище с правами уездного, в котором обучались дети духовенства, дворян и других сословий.

Переход в православие

После подавления восстания 1830–1831 годов возникла угроза упразднения униатского монастыря. В 1837 году был установлен чин богослужения по уставу Православной церкви, введены служебники московских изданий, из храма удалены боковые алтари, орган и скамьи. Благодаря усилиям настоятеля иеромонаха Пия Маевского переход Ляданского монастыря в православие прошёл без конфликтов. Официально монастырь стал православным в 1842 году и был причислен к третьему классу монастырей. В 1838 году училище при монастыре преобразовано в духовное уездное и подчинено Священному Синоду, а в 1848 году передано в ведение Минского Свято-Богоявленского монастыря.

В 1878 году церковь была обновлена: заменены купол и кровля, увеличен иконостас, выполнена роспись. Освящение обновлённого храма состоялось 20 августа 1878 года. В 1900 году проведён последний капитальный ремонт. По штату монастырю полагалось 13 человек: настоятель, пять иеромонахов, два иеродиакона и пять послушников. С 1856 года монастырь находился в ведении ректоров Минской духовной семинарии, которые управляли им через казначеев. В конце XIX века при монастыре действовала школа причта.

Советский период

В начале 1920-х годов монастырь был закрыт, монашествующие выселены. Церковь продолжала действовать как приходская до 1939 года, когда была закрыта советскими властями. По преданию, чудотворный образ Жировицкой Божией Матери никто не решался снять; один из местных жителей, попытавшийся это сделать, вскоре после удара по иконе ногой заболел и, по преданию, утопился. Здание церкви планировали отдать под спиртозавод, но директор отказался, и корпус заняла школа.

В годы Великой Отечественной войны храм был вновь открыт оккупационными властями. 2 июня 1942 года в монастырь прибыл митрополит Пантелеимон, который созвал здесь собор, однако он был разогнан оккупационными властями, а митрополит перевезён в Вилейку. После войны директор школы ходатайствовал о закрытии церкви, мотивируя это «отрицательным влиянием» богослужений на детей. В 1960 году храм был закрыт, с него сняли купол, а здание превратили в склад. Чудотворная икона исчезла; долгие годы храм стоял в запустении.

Возрождение

В 1992 году в Больших Лядах открылась приходская церковь, а в 1994 году решением Синода Белорусской православной церкви был возобновлён Свято-Благовещенский ставропигиальный мужской монастырь. Первым настоятелем стал архимандрит Софроний (Ющук), ныне епископ Могилёвский и Мстиславский. В настоящее время ведутся восстановительные работы: проведена реставрация монастырского корпуса, здание церкви законсервировано, ведётся сбор средств на полномасштабное восстановление храма. В монастыре возобновлена регулярная богослужебная жизнь, действует воскресная школа для детей и взрослых, проводятся паломнические поездки по святыням Беларуси.

Архитектура

Церковь

Собор является памятником архитектуры барокко, построенным из кирпича. Это трёхнефный храм с прямоугольной апсидой, перекрытый двускатной крышей. К алтарной части примыкают две прямоугольные в плане сакристии. Главный фасад горизонтально расчленён профилированными карнизами, вертикально — пилястрами, и завершается фигурным аттиковым фронтоном с волютами. Простенки между пилястрами прорезаны высокими полуциркульными оконными проёмами. Центральная часть фасада акцентирована порталом главного входа и сдвоенным окном над ним. Боковые фасады декорированы плоскими пилястрами, фронтонами и нишами, придающими объёму пластическую выразительность.

Интерьер

Внутреннее пространство разделено на три нефа четырьмя квадратными в плане столбами. Центральный неф перекрыт цилиндрическим сводом с распалубками, боковые нефы — крестовыми сводами. Стены декорированы пилястрами и полуколоннами коринфского ордера, характерными для барочной стилистики. Над входом расположены хоры, опирающиеся на круглые колонны. Стены боковых нефов и алтарной части украшены росписью, выполненной в технике гризайль, имитирующей скульптурный рельеф.

Главный алтарь решён в виде барочной колоннады на высоких устоях; его второй ярус выполнен в форме арочного аттика. Ранее апсиду выделял трёхъярусный иконостас, расчленённый профилированными карнизами и орнаментальными фризами. Верхний ярус иконостаса содержал восемь икон апостолов в килевидных арочных рамах. Центральная икона «Благовещение» помещалась в трёхлопастной килевидной арке византийского типа. В храме существовал придел во имя святого князя Всеволода. Особо почиталась икона «Богоматерь Жировичская» — копия XVIII–XIX веков с чудотворного образа Жировичского Успенского собора.

Монастырский корпус

Жилой корпус построен из кирпича в 1811–1850 годах. Это одноэтажное Г-образное в плане здание, накрытое двускатной крышей. Главный вход оформлен высоким каменным крыльцом. Цокольный этаж выделен горизонтальной тягой, проходящей по всему периметру здания. Толстые стены прорезаны прямоугольными оконными проёмами. Фасады декорированы лопатками, филёнчатыми нишами, рустом и завершены профилированным карнизом. Планировка внутренних помещений — галерейного типа. Помещения цокольного этажа перекрыты крестовыми сводами, что придаёт им дополнительную прочность и характерный для барокко пространственный ритм.

Галерея