Софийский собор

Софийский собор — православный храм в городе Полоцке Витебской области Республики Беларусь, памятник архитектуры XI–XVIII веков. Является самым первым каменным монументальным сооружением на территории современной Беларуси и третьим по древности каменным храмом Древней Руси (после Киева и Новгорода). Включён в предварительный Список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО и входит в состав Полоцкого историко-культурного музея-заповедника. В настоящее время собор функционирует как концертный зал камерной и органной музыки и музей истории архитектуры.

История

Возведение монументального Софийского собора связано с переносом центра Полоцка из старого городища на территорию Детинца (Верхнего замка). Строительство традиционно датируется периодом княжения Всеслава Брячиславича — между 1044 и 1066 годами (по другим источникам — 1050–1060 годы). Полоцкая София возводилась с ориентацией на византийские образцы, в частности на киевскую Софию, и стала третьим каменным храмом подобного ранга на Руси.

Первоначальный собор представлял собой крестово-купольный пятинефный храм с тремя апсидами и семью куполами, что отражено в описании конца XIV века: «святая София каменная с семи верхами». В интерьере сохранились фрагменты фресок XI века, в том числе изображения Христа Вседержителя, архангелов и апостолов, а также уникальные граффити — надписи, оставленные строителями на фундаментных камнях: «Довыдь, Тоума, Микуола, Копесь», «Петьрь, Воришько». В западной части собора, над нартексом, размещались хоры — княжеская молельня, куда вела винтовая лестница, встроенная в толщу стены. Полы храма были выложены поливными керамическими плитками и мраморными плитами, украшены резными капителями и штукатурными имитациями мрамора.

Униатский период и разрушение

На протяжении веков архитектурный облик собора неоднократно менялся. Как свидетельствуют письменные источники и иконография XVI века (например, аксонометрический план Полоцка 1579 года Станислава Похоловецкого), к этому времени храм уже утратил свою первоначальную крестово-купольную многоголовую структуру и имел лишь одну центральную главу.

Во время осад города в 1563 и 1579 годах в ходе Ливонской войны собор чудом уцелел, но потерял свою богатую библиотеку. По оценкам специалистов, она имела мировое значение: в ней хранилось множество сочинений греческих отцов церкви, Дионисия Ареопагита и других текстов небесной и церковной иерархии, переведенных с греческого на славянский язык еще Кириллом и Мефодием. После возвращения Полоцка под юрисдикцию Великого Княжества Литовского войсками короля Стефана Батория в 1579 году Софийский собор оставался единственным православным храмом в городе. В 1596 году он перешел к униатам (Полоцкий архиепископ был одним из иерархов, подписавших декрет Брестской унии).

В 1607 году собор пострадал от пожара и был частично разрушен. В 1618 году униатский архиепископ Иосафат Кунцевич восстановил и значительно перестроил здание.

В 1642 году очередной сильный пожар уничтожил деревянные элементы собора, башни и прилегающие монастырские постройки, после чего храм вновь восстанавливали. Во время войны России с Речью Посполитой 1654-1667 годов Полоцк был взят российскими войсками. В 1654 году собор был переосвящен в православный; в том же году его посетил царь Алексей Михайлович. Русские документы того времени описывают богатое убранство «соборной церкви Софии Премудрости Божией», особо отмечая почитаемые иконы Деисуса и царские врата греческого письма на золоте. Через год после окончания войны и заключения мира собор вновь перешел к униатскому духовенству.

Во время Северной войны, 11 июля 1705 года (30 июня по старому стилю), в соборе произошел кровавый инцидент с участием российского царя Петра I и его свиты. Согласно униатским и польским источникам, в том числе мемуарам Януша Вишневецкого и документам ордена базилиан, царь вошел в храм и обратил внимание на алтарь с изображением святого Иосафата Кунцевича. На вопрос монарха о том, кто убил святого, один из священников ответил, что это сделали схизматики (или витебчане одной веры с царем).

Это вызвало приступ ярости у Петра I, который ударил викария монастыря Константина Заячковского. В результате расправы, устроенной царем и его офицерами, в том числе Александром Меншиковым, непосредственно в храме были изрублены саблями несколько монахов, среди которых проповедник Теофан Колбячинский, а еще несколько человек были повешены или умерли от пыток. «Витебская летопись» кратко сообщает об этом: «В том же [1705] году месяца июля 11 дня в храме Св. Софии сам [царь Пётр I] убил 4 базилиан в Полоцке и посадил в Полоцке коменданта». Официальная российская версия, изложенная в царском манифесте, оправдывала расправу тем, что базилиане якобы имели тайную переписку со шведами и оказали вооруженное сопротивление при аресте.

После убийства священников собор был разграблен и некоторое время оставался закрытым. Петр I предложил передать храм православной общине города, однако та отказалась его принимать, опасаясь мести со стороны местной шляхты и униатов после ухода российской армии. Тем не менее, 20 ноября 1705 года царь издал универсал, которым гарантировал безопасность и право на богослужения (в том числе при полоцкой замковой церкви) монахам-базилианам Борисоглебского монастыря. Однако позже собор все же был преобразован в пороховой и амуниционный склад (цейхгауз) российской армии, располагавшийся в притворе.

Долгое время в историографии существовал миф, что 1 мая 1710 года мощный взрыв пороха практически полностью уничтожил памятник архитектуры XI века до самого фундамента. Однако, согласно хронике «Очерк о домашних несчастьях...» (польск.: Abrys domowey nieszczęśliwości...), написанной около 1721 года свидетелем тех событий Яном Алешевским, в 1710 году в соборе действительно произошел пожар («от запущенного огня»), приведший к детонации пороха. По словам Алешевского, взрыв не уничтожил все здание, а снес только «целый угол церкви с боковой часовней по левой стороне от входа», а также нарушил внутренние столбы и своды. Российский гарнизон добровольно покинул Полоцкий замок только в 1711 году, оставив после себя руины и пустоши.

Восстановление в XVIII веке

Восстановление собора осуществил униатский архиепископ Флориан Гребницкий. К 1750 году на сохранившихся основаниях стен XII–XIII веков была возведена двухбашенная базилика в стиле виленского барокко, освящённая в честь Сошествия Святого Духа. Сохранившиеся древние стены были интегрированы в новую постройку: они стали частью внутреннего пространства и внешних стен. Перестроенный собор приобрёл черты трёхнефной одноапсидной базилики с двумя симметричными башнями высотой 50 м. Интерьер был украшен лепниной, фигурными карнизами и барельефом Троицы Новозаветной на своде. Алтарная часть была отделена трёхъярусной преградой с деревянной скульптурой и росписями, среди которых сохранилась копия фрески Леонардо да Винчи «Тайная вечеря» и икона «Спас Нерукотворный».

Полоцк, рисунок Наполеона Орды, 1875 год

Православный период и советское время

После церковного собора 1839 года, состоявшегося в стенах храма, Софийский собор стал православным. В 1911–1914 годах проведён капитальный ремонт. В 1924 году в рамках советской атеистической политики церковь закрыли и разместили в ней краеведческий музей. В период немецкой оккупации (1942 – июль 1944) собор вновь был действующим, однако после войны его снова закрыли. С конца 1969 по 1983 год проведены масштабные реставрационные работы и архитектурно-археологические исследования (автор проекта — белорусский архитектор Валерий Слюнченко). В 1985 году в соборе установлен орган чехословацкой фирмы «Rieger Kloss». 2 мая 1985 года состоялся первый концерт (органист Олег Янченко). С тех пор собор функционирует как концертный зал камерной и органной музыки и музей истории архитектуры.

Современное состояние

Ежегодно в соборе проходят фестивали старинной и современной музыки, самый известный — «Званы Сафіі»; каждое воскресенье — концерты органной музыки. Один раз в год, 5 июня, в день памяти святой Евфросиньи Полоцкой, совершается православное богослужение, после которого от собора до Спасо-Евфросиньевского монастыря проходит крестный ход. Рядом с собором установлен один из Борисовых камней — древних валунов с христианскими символами. Собор входит в состав Полоцкого историко-культурного музея-заповедника и является объектом историко-культурного наследия республиканского значения, включённым в предварительный список ЮНЕСКО.

Галерея