Воложинская иешива

Воложинская иешива (ешива, ешибот) - иешива в Воложине, также известная как Эц Хаим (ע ע הייי ע - Древо Жизни на иврите). Во время расцвета в иешиве обучались более 400 учеников со всей Российской империи. Воложинская иешива стал прототипом большинства литваковских иешив мира.

История

Иешива основана в 1803 году раввином Хаимом из Воложина, учеником Виленского гаона. Возведение здания иешивы завершено в 1806 году.

В 1821 году преемником Хаима во главе иешиботу стал его сын Ицхак. По смерти Ицхака в 1849 году главой назначен раввин Элиэзер Фрид. Вскоре Элиэзер Фрид умер, следующим руководителем в 1854 году назначен его заместитель раввин Нафтали Цви Иегуда Берлин.

Здание реконструировали после пожара в 1865 году, но оно снова сильно пострадало от пожара 1886 года. С 1887 года глава иешивы Нафтали Цви Берлин начал поиск средств на его восстановление. Жертвовали как иудеи из Российской империи, так и из Европы. В результате иешива разрослась до большого центра, располагавшегося в комплексе зданий.

В 1896 году иешива официально закрыта, так как российское правительство требовало введения в учебную программу преподавания русского языка и светских предметов. Раввин Берлин не согласился с условиями правительства. Согласно другой версии, раввина Берлина не устроило в первую очередь не то, что придется преподавать светские предметы, а сам приказной тон требования правительства «Преподаватели всех предметов должны иметь дипломы колледжей... иудейские предметы нельзя преподавать с 9 до 15 часов... ночные студии не разрешаются... время обучения не может превышать 10 часов в день.»

Воложинская иешива, рисунок Болеслава Томашевича 1897 года.

Некоторые историки доказывают другую причину закрытия иешивы. По словам историка Шауэля Стампфера, недавно открытые документы российского правительства подтверждают, что истинной причиной закрытия стало противостояние других преподавателей попыткам раввина Берлина назначить своего сына деканом Воложинской иешивы.

Раввин Рафаэль Шапиро, зять раввина Нацива Воложинера, открыл иешиву снова в 1899 году, хотя количество учеников в ней значительно сократилось.

Запустение

Фактически учебное заведение просуществовало до 1939 года, когда Воложин вернулся в состав Советской Беларуси. Последние 60 учеников вместе с главой иешивы и раввином были расстреляны нацистами в 1941 году. Во время Второй мировой войны здание сильно пострадало.

После войны советские власти приспособили здание бывшей иешивы под ресторан «Колос», потом здесь в 1990-е годы работала кулинария.

Воложинская иешива в начале XX века

В советское время здание, несмотря на его международное историческое и культурное значение, не было внесено в «собрание памятников истории и культуры Беларуси», а значит не имело никакого охранного статуса. За десятилетия небрежного использования здание сильно деградировало, потеряв почти все свои архитектурные особенности. Относительно хорошо сохранилась только лепнина на восточном фасаде с изображением священного ковчега для хранения свитка торы.

Попытки возрождения

В 1998 году во время визита в Воложин бывшего премьер-минситра Израиля Шимона Переса появилась договоренность о реконструкции здания. Тогда же здание иешивы было признано историко-культурной ценностью республиканского значения. В 2000 году местные власти передали здание в собственность иудейскому религиозному объединению в Беларуси.

Еврейская община сначала планировала восстановить в здании иешиву. К этому проекту проявили любопытство некоторые аналогичные учреждения в Израиле и США, которые планировали направлять сюда на лето своих учеников. Но стоимость проекта реконструкции достигала 400 тысяч долларов, что значительно превышало возможности белорусской общины и спонсоров. За семь лет объединение собрало 22 тысячи долларов пожертвований от иностранных спонсоров, которые пошли на ремонт фасада и вывоз мусора. В начале 2000-х годов еврейская община позабивала окна, поставила на них решетки, оштукатурила и побелила стены, заменила покрытие крыши, что позволило уберечь здание от дальнейшего разрушения. В здании находилась временная выставка, посвященная истории иешивы, которую ежегодно посещало до 300 еврейских иностранных туристов.

Но в 2007 году местные власти пригрозили отобрать у общины здание. Чиновники писали, что тогдашнее состояние здания «позор для Воложина» и он создает у туристов негативное впечатление о городе. В 2009 году архитектурным бюро «Леоле», которым руководит Галина Левина, деятель еврейского меньшинства, были проведены архитектурные обмеры и зондажи памятника, но дальше дело не пошло.

Воложинская иешива. Анатолий Наливаев, 1964. Темпера

Раскопки

В 2022 году Институт истории НАН Беларуси вместе с Институтом Минскгражданпроект проводили охранные археологические исследования иешивы под руководством научных сотрудников Института истории Сергея Линевича и Анны Яскович.

Главным результатом исследования было определение времени возведения современного здания. Наиболее древними оказались северо-западный и западный углы здания. Основная часть постройки была уничтожена пожаром 1886 года. Об обрушении части стен свидетельствуют куски черепицы, обнаруженные на уровне фундаментов, массовые находки битого кирпича, Использование различных технологий возведения фундаментов.

Сначала, в 1804-1817 годах, ешибот имел другие размеры, планировку и ориентацию. Современная конфигурация здания создана во время восстановления постройки после пожара 1886 года. До уцелевших стен и фрагментов фундамента достроили новую часть здания.

Реконструкция

В 2021 году здание ешибота было передано на баланс отдела идеологической работы, культуры и по делам молодежи Воложинского райисполкома. В начале 2022 года председатель Миноблисполкома Александр Турчин встречался по вопросу восстановления здания иешивы с послом Израиля Алексом Гольдманом-Шайманом. Одновременно начались подготовительные работы по реконструкции, заказчиком которой выступил Минский облисполком.

Воложинский ешибот перед началом реконструкции. 2022

Научно-проектным центром «Рестабилис» были проведены комплексные научные исследования, выполнены зондажи внутри и снаружи здания, разработан проект зон охраны здания, исследован исторический колорит здания. Также были собраны материалы в архивах Минска, Москвы, Вильнюса, Варшавы, Израиля.

Над проектом реконструкции под научным руководством искусствоведа Игоря Духана работал коллектив института «Минскгражданпроект», в который входили архитекторы Валентина Цыёнская, Светлана Кудрицкая и другие, реставрационные решения по фасадам разработаны научно-проектным центром «Рестабилис» под руководством архитектора-реставратора Романа Забелло. Летом из археологических раскопок, проводившихся под руководством Сергея Линевича вокруг ешибота, был собран разнообразный материал, позволивший лучше раскрыть историю памятника.

Работы по реконструкции здания начались только в конце весны 2023 года. Были полностью заменены конструкции крыши, новые деревянные фермы стали активной частью нового интерьера. Кладку части стен пришлось реставрировать, особенно сильно она была разрушена с дворового фасада, который был почти полностью переделан. По старым фотографиям был полностью воссоздан архитектурный декор фасадов: декоративные элементы на пилястрах, плинтуса, сандрики, карнизы. Иешиве был возвращен оригинальный бежевый цвет. В оконные проемы поставили деревянные рамы с косой раскладкой. Двери на входе также сделали деревянными, с филенками и латунными ручками. На памятнике старались максимально использовать традиционные материалы и технологии.

Иешива во время реконструкции. Октябрь 2024

Новая крыша позволила сделать антресоль над входом, на которую ведут две лестницы на подвесах. Исторический декор не сохранился и как он выглядел точно неизвестно, поэтому его не стали воссоздавать. Вокруг сохранившейся ниши, где традиционно хранится свиток Торы («Арон-а-Кодеш»), сделали гипотетическую реконструкцию архитектурного портика, над которым помещена традиционная композиция — два льва, держащих Скрижали Завета. Также было решено раскрыть некоторые исторические элементы здания, чтобы показать уровень строительства и качество кирпичной кладки. Остальной интерьер первого этажа формирует экспозиция культурно-образовательного центра, которая разделена на три зоны.

В ходе реконструкции было расширено подвальное помещение. В нем разместились гостиничные номера с собственной кухней.

Была обустроена также окружающая территория и хозяйственные постройки. Вместо проезда с парковкой перед иешивой создана площадь. В основу рисунка брусчатки и лоскутов газона положена форма шестиугольника, в брусчатке можно увидеть и «звезду Давида». Склон у здания ешибота террасировали широкими зелеными ступенями.

Украшением площади стала скульптурная группа «Раввин и Поэт», выполненные белорусским скульптором Дмитрием Огановым. Абстрактные бронзовые фигуры раввина и поэта, покрытые густой зеленой патиной, ведут между собой диалог перед ешиботом. Перед открытием иешивы рядом рядом со скульптурами поставили табличку сразу на четырех языках: русском, белорусском, иврите и английском. Правда, тексты на белорусском языке и иврите оказались неграмотными. После огласки, таблички с ошибками убрали.

Недалеко от ешибота отреставрировали под сувенирную лавку и кирпичную хозяйственную постройку, в которой сохранились старые металлические окованные двери.

Воложинская иешива после реконструкции

Объем работ был таким большим, что к областным «Дожинкам», к которым готовили открытие иешива, не успевали все сделать в определенный срок. Из-за этого праздник тружеников села перенесли на месяц. 19 октября восстановленное здание открыло свои двери перед первыми посетителями - главой администрации президента Дмитрием Крутым и председателем Миноблисполкома Александром Турчиным.

Экспозиция

В первой зоне, «Рождение и зрелость Воложинской иешивы», экспонируются предметы, отражающие историю учебного заведения-произведения ее основателей и «рош-иешива», то есть руководителя учреждения, работы Виленского гаона, который существенно повлиял на идеи и программу иешива, предметы иудаики, сопровождавшие повседневную деятельность и праздничную жизнь иешива, художественная графика.

Вторая зона демонстрирует коллекцию находок, полученных в процессе археологических раскопок перед реконструкцией ешиботы. Коллекция продолжает первый культурно-исторический раздел и отражает различные периоды в истории Воложинского иешива.

Третья зона знакомит с рождением новой культуры в среде слушателей и выдающихся выпускников иешивы, воздействие идей школы на мировую культуру XX—XXI веков. Здесь экспонируются литературные произведения, фото, автографы произведений и писем, графические иллюстрации еврейских деятелей.

В нумизматике

30 декабря 2010 года Национальным банком Беларуси были введены в обращение памятные монеты «Иудаизм. Воложинская иешива». Монеты выпущены в двух вариантах: серебряная номиналом 10 рублей (проба 925, масса 16,81 г, диаметр 33 мм, тираж 3000 штук) и медно-никелевая номиналом 1 рубль (масса 15,55 г, диаметр 33 мм, тираж 3000 штук).

Серебряная памятная монета с изображением Воложинской иешивы

Дизайн монет разработан Оксаной Новосёловой, чеканку выполнил литовский монетный двор в Вильнюсе. На аверсе серебряной монеты размещен государственный герб Республики Беларусь, в центре — стилизованные изображения семисвечника, символа иудаизма, с указанием номинала, года выпуска и пробы сплава. На реверсе обеих монет помещено изображение здания Воложинской иешивы с надписями «ІУДАІЗМ» вверху и «ВАЛОЖЫНСКАЯ ІЕШЫВА» внизу.