Свято-Николаевская церковь — православный (бывший униатский) храм в деревне Латыголь Вилейского района Минской области. Одна из древнейших деревянных церквей региона, памятник белорусского народного зодчества, за свою историю никогда не закрывалась.
Престольный праздник — 22 мая, 19 декабря.
История
Униатский период
Первое упоминание о церкви относится к 1682 году, во время визитации Логойской протопопии. Приход состоял из деревень Латыголь, Тригузи, Роговичи, Понятичи, Черепки, Кухты, Чехи, Левково. В общей сложности насчитывалось 264 верующих.
10 мая 1701 года подскарбий Великого Княжества Литовского Михал Казимир Коцелл издал привилегию пресвитеру Латыгольской церкви на проведение два раза в год ярмарок и разрешил беспошлинное содержание кабака. В 1732 году церковь находилась на содержании пана Почобута, чашника Смоленского. Настоятелем при храме в то время служил ксендз Ян Ломанович. Здание церкви было построено из бруса. Над захристией и притвором поднимались по одной башенке с куполом. На гонтовой крыше было пять железных крестов. Внутри — потолок и пол деревянные; окон десять (все деревянные). Колокольня представляла собой рогатину с подвешенным колоколом. Кладбище вокруг церкви было огорожено забором. Спонсоры не скупились на деньги. Внутреннее убранство отличалось богатством и изысканной роскошью. Главный алтарь был частично позолочен и посеребрен, рамы икон были изготовлены из драгоценных металлов. К тому времени у церкви был только один участок земли, один крепостной крестьянин с тремя сыновьями.
В 1738 году из-за пожара рядом с церковью было построено новое деревянное здание средних размеров, без купола, с железным крестом на крыше. Настоятель — ксендз Самуил Мрайский; спонсор Ян Коцелл, староста тинтогольский. После смерти последнего, фундуш церкви был дан Андреем Почобутом 10 мая 1745 года в сумме полтысячи тинфов на имении Левковском. Два раза в год, весной и осенью, с процентов по этой сумме ксендзы-настоятели получали плату всего 35 тинфов. За это они были обязаны ежегодно проводить 36 богослужений читаемых и четыре квартальных с пением. Кроме того храму навечно передавался крестьянин Прокопий Черепок с женой, сыновьями, со всем его домашним хозяйством и зданиями, с пашнями, сенокосами.
В 50-60-ых годах XVIII века после пожара, храм снова перестроили. В 1763 году он по-прежнему был деревянным, имел три купола с большими железными лучистыми крестами. В описании главного двухъярусного алтаря уже не упоминается ни позолота, не серебрение, а просто указывалось «деревянный столярской работы, покрашенный». Храм больше напоминал скромную кладбищенскую церковь.
На 23 января 1766 года церковь находилась под патронатом представительницы рода князей Радзивиллов графини Бригиды Сологуб. И когда в начале 70-ых гг. XVIII в. случился очередной пожар, именно на ее пожертвование велось восстановление святыни.
Новая церковь была построена в 1771 году из дерева в северной части деревни, на месте старой трехкупольной церкви. По сравнению с предыдущей, новая церковь выглядела великолепно. Черепичная крыша с двумя высокими куполами и железными крестами на них, восемь окон и фигурный фронтон придавали ей запоминающийся силуэт. Над входом располагались хоры; потолок был деревянный, а пол — кирпичный. После смерти графиню похоронили внутри храма, перед алтарем, со всеми причитающимися почестями. Тогда же была сооружена и колокольня с двумя колоколами, в 12 шагах от церкви. В таком виде церковь простояла более века.
20 ноября 1812 года французская армия под руководством Наполеона, пройдя через Вязынь, подошла к деревням Щуки и Латыголь, где в церкви заняла оборону. На то время латыгольская церковь стояла на большом холме, с трех сторон окруженная болотами, что было удобной позицией для ведения боя. В церкви разместили лошадей и волов, вместе с которыми грелись и солдаты. 21 ноября завязался бой между донскими полками генерала Платова и артиллерией генерал-лейтенанта Мартынова с французами. Церковная летопись латыгольского храма содержит описание обстрелов церкви в 1812 году. А чудом уцелевшая от пожара церковь по сей день хранит многочисленные следы картечи с северной стороны
Православный период
В 1839 году состоялось переосвящение церкви в православную. Относилась она к пятому разряду. По штату в ней было две должности — священника и псаломника, но фактически содержалась еще и просфорня. Церковь неоднократно ремонтировалась: в 1861 году снаружи стены обшили, в 1882-1883 гг. произошел капитальный ремонт. В 1897 году на пожертвования была построена каменная колокольня и ограда. Однако к 1927 году колокольня стала оседать под своим весом, появились трещины в ограждении. Все попытки сберечь сооружение успеха не имели и колокольню пришлось разобрать, а колокола переместить в храм. Из тех камней сложили лестницу со ступенями и укрепили столбы ворот контрфорсами.
В 2016 году состоялось торжественное празднование 245-летия Свято-Николаевской церкви.
Архитектура
Свято-Николаевская церковь - одна из немногих, сохранившихся почти в неизменном виде и отражающих собственно белорусский стиль в архитектуре, выработанный за долгие века здешними зодчими. Состоит из двух почти квадратных в плане срубов, укрытых общей многоскатной крышей, образующей небольшие треугольные свесы в месте примыкания срубов. Главный фасад завершен трапециевидным фронтоном с декоративной шалевкой и большим лучковым окном в центре. Фронтон увенчан четвериковой башенкой с головкой.
Такая же головка над алтарем. По бокам алтарного сруба невысокие квадратные сакристии, укрытые односкатными крышами. Стены вертикально обшиты досками с нащельниками. Над дверью — икона святого Николая в киоте, по обеим сторонам его и над карнизом — прямоугольные окна в окружении белых плинтусов, украшенные нишами. Такие же окна попарно расположены и в боковых стенах нефа. Апсида выделяется своей довольно редкой прямоугольной формой. Напротив, над входом — хоры, сделанные по типу антресолей. В интерьере выделяется плоский алтарь; при входе — узкий притвор и подсобные помещения. Потолок плоский. Сочетаются черты традиционного народного зодчества и стиля барокко.
Если сравнить современный вид церкви и на снимке Я. Болзункевича в начале ХХ в., то виден существенные различия в облиичи главного фасада. Первоначально он имел фронтон сложного, пластичного очертания, характерного для барочной архитектуры и стиля рококо. Фронтон придавал всему сооружению необычайную выразительность и эмоциональность. Церковь была обнесена каменной оградой в стиле мозаичной кладки, со навесом и столбовыми воротами с лучковыми воротами с крышей. Справа от них находилась каменная колокольня, имевшая высокую трехскатную крышу с вальмой под главным фасадом. Над вальмой — четырехъярусная башня со спаренными окнами с шатром и головкой.
Галерея
Если вы заметили ошибку в тексте, пожалуйста, выделите её и нажмите Ctrl+Enter
