Сообщить об ошибке
Сообщение отправлено!
Произошла ошибка :(
Могилёвская область, Краснопольский район, Выдренка
Памятник архитектуры, Храм, Церковь
Дата постройки 1905 год
Церковь Святого Димитрия Ростовского — православный храм, расположенный в центральной части деревни Выдренка Краснопольского района Могилевской области Республики Беларусь. Объект представляет собой выдающийся образец деревянного культового зодчества начала XX столетия, сочетающий традиционные приемы народного деревянного зодчества с элементами стиля модерн и неорусского направления. В 2007 году храм включен в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь в качестве объекта регионального значения.
Здание было возведено в 1905 году. Отличительной конструктивной особенностью церкви, подчеркивающей высокий уровень плотницкого мастерства, является отсутствие гвоздей при сборке сруба — элементы конструкции соединялись традиционным методом врезки.
Существует историческое предание, согласно которому храм построен на средства местной помещицы Марии Егоровны Барановской-Дорн. Согласно легенде, тяжело заболев, она дала обет возвести церковь в случае выздоровления. Исполнив обещание, Барановская-Дорн не только профинансировала строительство, но и занималась благотворительностью — собирала и обучала сирот из окрестных деревень. Освящение храма состоялось 4 октября 1905 года. Судьба благотворительницы трагична: в 1918 году она была убита, а ее тело сброшено в реку неподалеку от имения.
Существует распространенная версия, что проект храма принадлежит выдающемуся архитектору Бартоломео Франческо Растрелли (проектировщику Зимнего дворца в Санкт-Петербурге). Однако, учитывая, что Растрелли скончался в 1771 году, данное утверждение следует относить к легендарной истории происхождения архитектурного замысла.
Церковь имеет продольно-осевую четырехчастную композицию, включающую колокольню, притвор, крестообразный основной объем и пятигранную апсиду с квадратной боковой ризницей. В вертикальном силуэте доминируют граненые шатровые покрытия, увенчанные луковицеобразными главами на восьмигранных барабанах.
Двухъярусная колокольня, выполненная по схеме «восьмерик на четверике», надстроена над прямоугольным притвором. Фасады обшиты горизонтально расположенной доской. Прямоугольные оконные проемы оформлены профилированными наличниками с сандриками и замковым камнем, что является сознательной имитацией элементов каменной архитектуры в деревянном сооружении.
Главный и два боковых входа выделены бочкообразными покрытиями, опирающимися на фигурные резные столбы. Входные группы укреплены балочными перевязями и декорированы овальными медальонами с иконописными изображениями. Разновеликие двухгранные щиты срубов дополнены резными подзорами, создающими богатую игру светотени.
Центральное подкупольное пространство (средокрестие) перекрыто шатровым сводом на парусах, где размещены живописные изображения четырех евангелистов. Освещение верхней зоны осуществляется через окна, прорезанные в барабане. Боковые притворы, основное помещение притвора и апсида связаны с центральным объемом широкими арочными проемами.
В боковых приделах оригинально встроены две галереи хоров, освещаемые парами арочных окон, расположенных в щипцовых завершениях стен. Апсида выделена трехъярусным резным иконостасом. Стены покрыты орнаментально-арабесковой росписью, выполненной в сдержанной цветовой гамме.
В годы советской власти храм избежал полного закрытия, хотя использовался не по назначению — в его помещении размещался склад зерна для местного спиртзавода. В период Великой Отечественной войны, в 1943 году, в ходе освободительных боев немецкие пулеметчики заняли позицию на колокольне, откуда вели огонь по наступающим советским подразделениям. Погибло более 50 красноармейцев. Командир советских войск принял решение не уничтожать храм артиллерийским огнем, стремясь сохранить архитектурную ценность. Погибшие воины захоронены в братской могиле на территории церковного двора.
На звоннице храма до настоящего времени вместо традиционных колоколов используются корпуса трех неразорвавшихся авиационных бомб различного калибра, что является уникальным примером приспособления военных артефактов для церковных нужд.
В 1986 году, незадолго до аварии на Чернобыльской АЭС, прихожанами было замечено появление на иконе преподобного Серафима Саровского светлого пятна, напоминающего клубящееся облако. Данное явление в народной традиции интерпретируется как предзнаменование грядущей катастрофы. Несмотря на то, что Выдренка оказалась в зоне радиоактивного загрязнения, деревня не была ликвидирована, и храм продолжал действовать, оставаясь духовным центром для верующих из Беларуси, России и других стран.
В храме сохраняется деревянная икона Казанской Божией Матери, имеющая сквозное пулевое отверстие — свидетельство воинствующего атеизма послереволюционных лет. В настоящее время церковь является действующей, регулярно проводятся богослужения. Памятник находится под охраной государства как объект историко-культурного наследия регионального значения.
